Đề thi vào lớp 10 môn văn tỉnh bắc giang

Đề thi môn Ngữ Văn tuyển sinh vào lớp 10 tỉnh Bắc Giang, năm học 2020-2021. Thời gian làm bài bác 120 phút. Ngày thi 16 mon 7 năm 2020.

Bạn đang xem: Đề thi vào lớp 10 môn văn tỉnh bắc giang

Môn thi Ngữ Văn.

*

Câu 1. (3,0 điểm) Đọc đoạn thơ sau với thực hiện những yêu cầu mặt dưới:

Phong phanh ngực trần

dẻo dẻo vững bền

đan nhau bít bão tố

nên cột đề xuất kèo, cần ngàm yêu cầu đố

tre ăn đời ở kiếp với nông dân

Trong trắng lòng, xanh cật, săn gân

ngay thẳng cùng trời cuối đất

thương nhau mắt quan sát không chớp

ân tình xòe những bàn tay

(Theo Nguyễn Trọng Hoàn, Lũy tre, Tam ca,

NXB Hội đơn vị văn, 2007, tr9-10)

a. Xác định thể thơ với phương thức biểu đạt bao gồm của đoạn thơ trên.

b. Chỉ ra các từ ngữ miêu tả đặc điểm của cây tre có trong đoạn thơ

c. Tìm cùng nêu tác dụng của một biện pháp tu từ vào những dòng thơ sau:Trong trắng lòng, xanh cật, săn gân

ngay thẳng cùng trời cuối đất

thương nhau mắt nhìn không chớp

ân tình xòe những bàn tay

d. Bố dòng thơPhong phanh ngực trần

dẻo dai vững bền

đan nhau bịt bão tố

gợi đến em liên tưởng tới những phẩm chất tốt đẹp như thế nào của bé người Việt Nam?

Câu 2. (2,0 điểm) Viết một đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của em về ý nghĩa của tinh thần đoàn kết trong cuộc sống nhỏ người

Câu 3. (5,0 điểm) Cảm nhận của em về đoạn thơ sau trong bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương

“Bác nằm vào lăng giấc ngủ bình yên

Giữa một vầng trăng sáng sủa dịu hiền

Vẫn biết trời xanh là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở vào tim!

Mai về miền phái mạnh thương trào nước mắt

Muốn làm bé chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cho cây tre trung hiếu chốn này.”

(Trích Ngữ văn 9, Tập hai, NXB Giáo dục, 2011, tr 58-59)

Đáp án Đề thi môn Ngữ Văn tuyển sinh vào lớp 10 tỉnh Bắc Giang năm 2020-2021

CâuNội dung
1a. – Phương thức biểu đạt chính: miêu tả

– Thể thơ: tự do

b. Từ ngữ miêu tả đặc trưng: phong phanh, dẻo dai, trong trắng lòng, xanh cật, săn gân, ngay lập tức thẳng.
c. – Biện pháp tu từ nổi bật: nhân hóa (cây tre bao gồm những tình cảm, hành động giống bé người).– Tác dụng: tạo nên cây tre trở cần gần gũi hơn, làm cho câu thơ sinh động hơn, gợi hình gợi cảm, hấp dẫn bạn đọc.
d. Ba câu thơ gợi những liên tưởng đến con người Việt Nam: cho dù nghèo, cho dù khổ nhưng vẫn luôn giữ vững ý chí kiêng cường, bất khuất, sẵn sàng đương đầu trước mọi cực nhọc khăn, thử thách.
21. Giới thiệu vấn đề: Tinh thần đoàn kết dân tộc.

Tinh thần đoàn kết dân tộc là truyền thống quý báu của người Việt Nam, trải qua bao thế hệ, lịch sử. Tinh thần ấy cho đến nay vẫn luôn luôn được kế thừa và phát huy trong làng hội. Và, vào trận đại dịch COVID-19 vừa qua, tiunh thần ấy lại được thăp sáng, trở thành phong trào vô thuộc rộng lớn, mạnh mẽ.

2. Giải say mê vấn đề: Giải đam mê về tinh thần đoàn kết dân tộc

Tinh thần đoàn kết đó là tình yêu thương thương giữa người với người, sống có trách nhiệm với cộng đồng, sẵn sàng giúp đỡ, ra tay cứu người trong những lúc hoạn nạn.

3. Bàn luận vấn đề:

– Vai trò, sức mạnh, ý nghĩa của tinh thần đoàn kết dân tộc.

+ Đoàn kết dân tộc tạo phải sức mạnh khổng lồ lớn đối với thời cuộc đất nước, là việc đề xuất làm, góp gắn kết bé người với nhỏ người vào một buôn bản hội. + Tinh thần đoàn kết dân tộc khiến nhỏ người biết bao dung, biết biện pháp cho, nhường nhịn với sẻ chia.

+ Tinh thần đoàn kết góp đem lại cuộc sống hòa bình, tốt đẹp. Mỗi người biết cách nhìn cuộc sống một bí quyết tích cực hơn. Chúng ta có thể nhìn thấy truyền thống dân tộc ấy được đẩy mạnh trong tình hình chống “giặc” COVID-19.

– Dẫn chứng, chứng minh hành động cụ thể. Đại dich COVID-19 đã càn quét, tạo ảnh hưởng về Sức Khỏe, ghê tế của nhiều quốc gia trên thế giới. Là một nước nằm vào vùng ảnh hưởng của dịch bệnh, Việt phái mạnh đã bao gồm những giải pháp xử lý tuyệt vời, làm thế giới thán phục: Cây ATM phân phát gạo miễn phí, những hoạt động thiện nguyện, “lá lành đùm lá rách”, góp đỡ người gồm hoàn cảnh khó khăn …..

– Phản đề: Phê phán những hành động xấu:

Bên cạnh những việc làm cho tốt đẹp, thể hiện tinh thần đoàn kết đó, có tương đối nhiều trường hợp ích kỉ, lợi dụng tình hình dịch bệnh để trục lợi cá nhân.

+ Nâng mức giá khẩu trang, dung dịch rửa tay lên rất cao để kiếm chác lợi nhuận.

+ Tệ hại hơn nữa là kinh doanh khẩu trang giả, ko rõ nguồn gốc xuất xứ.

+ Tung tin đồn thất thiệt về dịch bệnh, gây hoang mang lo lắng dư luận…

– bài xích học: phát huy tinh thần đoàn kết: Qua những hành động tốt đẹp, ý nghĩa đó đỡ đần ta thêm yêu, tự hào về dân tộc hơn. Là người con của Việt Nam, họ cần nhắc nhở bản thân phải giữ gìn và nhân rộng tinh thần ấy.

– Khẳng định, đúc kết lại vấn đề.

3Cảm nhận của em về đoạn thơ sau trong bài bác thơ Viếng lăng bác của Viễn Phương:
1. Giới thiệu chung: Giới thiệu bình thường về tác giả Viễn Phương và bài thơ Viếng lăng Bác

Dẫn dắt vào đoạn trích thơ: được coi là dòng cảm xúc của đơn vị thơ lúc vào vào lăng và trung ương trạng lưu luyến khi rời xa lăng Bác.

Xem thêm: Cách Tẩy Nhựa Chuối, Mủ Trái Cây Bị Dính Trên Quần Áo Nhanh Chóng

2. Phân tích: Cảm nhận về nhị khổ thơ

*Cảm xúc của đơn vị thơ khi vào vào lăng:

– Vào vào lăng, form cảnh và không khí như ngưng kết cả thời gian, không gian. Hình ảnh thơ đã diễn tả thật chính xác, tinh tế sự lặng tĩnh, nghiêm túc cùng ánh sáng dịu nhẹ, vào trẻo của không khí trong lăng Bác.

– Đứng trước Bác, công ty thơ cảm nhận Người đang ngủ giấc ngủ bình yên, thanh thản giữa vầng trăng sáng dịu hiền.

– Hình ảnh “vầng trăng sáng sủa dịu hiền” gợi cho bọn họ nghĩ đến trung khu hồn, bí quyết sống cao đẹp, thanh cao, sáng sủa trong của bác và những vần thơ tràn ngập ánh trăng của Người. Trăng với bác bỏ đã từng vào thơ chưng trong đơn vị lao, bên trên chiến trận, giờ đây trăng cũng đến để giữ giấc ngủ nghìn thu đến Người. -> Chỉ tất cả thể bằng trí tưởng tượng, sự thấu hiểu cùng yêu quí những vẻ đẹp vào nhân giải pháp của Hồ Chí Minh thì bên thơ mới sáng sủa tạo đề nghị được những ảnh thơ đẹp như vậy!

– trung khu trạng xúc động của bên thơ được biểu hiện bằng một hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi”.

+ “Trời xanh” trước tiên được hiểu theo nghĩa tả thực đó là hình ảnh thiên nhiên mà chúng ta hằng ngày vẫn đang chiêm ngưỡng, nó tồn tại mãi mãi với vĩnh hằng.

+ Mặt khác, “trời xanh” còn là một hình ảnh ẩn dụ sâu xa: bác bỏ vẫn còn mãi với tổ quốc đất nước, như “trời xanh” vĩnh hằng. Công ty thơ Tố Hữu đã viết: “Bác sống như trời đất của ta”, bởi chưng đã hóa trang thành thiên nhiên, đất nước cùng dân tộc.

– cho dù tin như thế nhưng mấy chục triệu người dân Việt phái nam vẫn đau xót với nuối tiếc khôn nguôi trước sự ra đi của bác – “ nhưng mà sao nghe nhói ở trong tim”.

+ “Nhói” là từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu hiện nỗi đau đột ngột quặn thắt. Tác giả tự cảm thấy nỗi đau mất mát ở tận vào đáy sâu tâm hồn mình: nỗi đau uất nghẹn tột thuộc không nói thành lời. Đó ko chỉ là nỗi đau riêng biệt tác giả nhưng mà của cả triệu trái tim nhỏ người Việt Nam.

+ Cặp quan liêu hệ từ “vẫn, mà” diễn tả mâu thuẫn. Cảm giác nghe nhói ở trong tâm mâu thuẫn với nhận biết trời xanh là mãi mãi. Như vậy, giữa tình cảm với lý trí gồm sự mâu thuẫn. Nhỏ người đã không kìm nén được khoảnh khắc yếu lòng. Chính đau xót này đã khiến cho tình cảm giữa lãnh tụ và nhân dân trở yêu cầu ruột già, xót xa. Cảm xúc đau đớn này, vô vọng này đã từng xuất hiện trong bài xích thơ của Tố Hữu:

Trái bưởi kia quà ngọt với ai

Thơm cho ai nữa hỡi hoa nhài

Còn đâu bóng bác bỏ đi hôm sớm…

Cảm xúc này là đỉnh điểm của nỗi nhớ thương, của niềm đau xót. Nó đó là nguyên nhân dẫn đến những khát vọng ở khổ cuối bài bác thơ.

*Tâm trạng lưu luyến của công ty thơ khi rời xa lăng Bác:

– Nếu ở khổ thơ đầu, nhà thơ giới thiệu bản thân là người bé miền Namra thăm bác thì vào khổ thơ cuối, công ty thơ lại đề cập đến sự phân tách xa Bác. Nghĩ đến sau này về miền Nam, xa Bác, xa Hà Nội, tình cảm của đơn vị thơ ko kìm nén, ẩn giấu trong lòng mà được bộc lộ thể hiện ra ngoài:

“Mai về miền nam giới thương trào nước mắt”.

+ Câu thơ “Mai về miền nam giới thương trào nước mắt” như một lời giã biệt.

+ Lời nói giản dị diễn tả tình cảm sâu lắng.

+ Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịn rịn không muốn xa nơi bác nghỉ.

+ Đó là không chỉ là tâm trạng của tác giả mà còn là của muôn triệu trái tim khác. Được gần bác dù chỉ trong giây phút nhưng không bao giờ ta muốn xa chưng bởi Người ấm áp quá, rộng lớn quá.

– Mặc cho dù lưu luyến muốn được ở mãi bên chưng nhưng tác giả cũng biết rằng đến cơ hội phải trở về miền Nam. Và chỉ tất cả thể gửi tấm lòng bản thân bằng biện pháp muốn hóa thân, hòa nhập vào những cảnh vật xung quanh lăng để được luôn ở bên Người trong thế giới của Người:

Muốn làm bé chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này.

+ Điệp ngữ “muốn làm” cùng các hình ảnh đẹp của thiên nhiên“con chim”, ”đóa hoa”, ”cây tre” đã thể hiện ước muốn tha thiết, mãnh liệt của tác giả.

+ công ty thơ ao ước được vào vai thành bé chim nhỏ cất tiếnghót làm vui lăng Bác, thành đóa hoa đem sắc hương, điểm tô cho vườn hoa xung quanh lăng.

+ Đặc biệt là ước nguyện “Muốn làm cho cây tre trung hiếu chốn này” để nhập vào mặt hàng tre bát ngát, canh giữ giấc ngủ thiên thu của Người. Hình ảnh cây tre tất cả tính chất tượng trưng một lần nữa nhắc lại khiến bài xích thơ tất cả kết cấu đầu cuối tương ứng. Hình ảnh sản phẩm tre xung quanh lăng bác được lặp ở câu thơ cuối như sở hữu thêm nghĩa mới, tạo ấn tượng sâu sắc, làm mẫu cảm xúc được trọn vẹn. “Cây tre trung hiếu” là hình ảnh ẩn dụ thể hiện lòng kính yêu, sự trung thành với chủ vô hạn với Bác, nguyện vĩnh cửu đi theo bé đường bí quyết mạng mà Người đã đưa đường chỉ lối. Đó là lời hứa thủy bình thường của riêng bên thơ với cũng là ý nguyện của đồng miền Nam, của mỗi họ nói bình thường với Bác.

* Đánh giá

– Giọng điệu thơ phù hợp với nội dung tình cảm, cảm xúc: vừa trang nghiêm, sâu lắng, vừa tha thiết, đau xót, tự hào.

– Thể thơ 8 chữ, xen lẫn những chiếc thơ 7 hoặc 9 chữ. Nhịp thơ chủ yếu là nhịp chậm, diễn tả sự trang nghiêm, thành kính và những cảm xúc sâu lắng. Riêng rẽ khổ cuối nhịp thơ cấp tốc hơn, phù hợp với sắc thái của niềm mong muốn ước.

– Hình ảnh thơ có nhiều sáng sủa tạo, kết hợp hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng.