Kiếp Là Gì

Home kiến thức kiếp là gì

Kiếp, phát âm kiếp ba từ chữ Phạn Kalpa, là tên thường gọi chung một solo vị thời gian của Ấn Độ cổ đại, nhằm tính đa số khoảng thời gian dài.

Bạn đang xem: Kiếp là gì

1. Kiếp là gì?

Kiếp, phát âm kiếp bố từ chữ Phạn Kalpa. Danh trường đoản cú Kalpa không hẳn do Phật giáo sáng sủa tạo, cơ mà là tên thường gọi chung một đối kháng vị thời gian của Ấn Độ cổ đại, nhằm tính phần nhiều khoảng thời hạn dài, cũng giống như từ sát-na (ktana) cũng là 1 trong đơn vị thời gian chỉ khoảng thời hạn ngắn. Nói nhiều năm thì hoàn toàn có thể dài vô hạn, cơ mà nói ngắn thì cực ngắn như một liền kề na.

Nhưng, thông thường, tự “kiếp” được dùng làm chỉ khoảng thời gian dài của thế giới ta bà, nơi họ ở, ghê Phật nói kiếp gồm 3 cấp:

Thứ tốt nhất là kiếp nhỏ tuổi (tiểu kiếp) được tính theo thọ mệnh của loài người trên địa mong này. Từ mức thọ mệnh lâu năm nhất là 84.000 tuổi, cứ thừa 100 năm, giảm một tuổi, sút tới khi thọ mệnh người chỉ từ 10 tuổi, quá trình này gọi phổ biến là bớt kiếp. Rồi, từ thọ mệnh 10 tuổi, qua 100 năm, tăng thêm một tuổi, cho đến khi đạt tới thọ mệnh 84.000 tuổi, gọi bình thường là tăng kiếp. Quy trình thời gian một lần bớt một lần tăng vì vậy gọi là 1 kiếp bé dại (tiểu kiếp).

Cấp lắp thêm hai là kiếp vừa phải (trung kiếp). Nhị mươi tè kiếp gộp lại thành một trung kiếp. Theo sách Phật, địa ước nơi chúng ta ở, tình tiết qua bốn giai đoạn lớn: Thành (hình thành), Trụ (tồn tại), Hoại (hủy hoại), ko (thành hỏng không). Mỗi quy trình tiến độ lớn như vậy, dài bởi 200 đái kiếp.


Trong bốn quá trình nói trên, chỉ có quá trình trụ là có fan ở. Trong tiến trình sơ Thành địa cầu có thể lỏng cùng thể khí, với từ thể lỏng khô nóng dần dần. Do vậy mà tín đồ không thể làm việc được. Đến tiến trình “Hoại”, trái khu đất bị phá hủy kịch liệt, dữ dội, bạn cũng quan yếu ở được. Theo sách nói, trong giai đoạn này, trái đất yêu cầu trải qua 49 lần hỏa tai lớn, 7 lần thủy tai lớn, một đợt gió bão phệ (phong tai), sau đó đất bị băng hoại. Sau thời điểm “Hoại kiếp” chấm dứt thì ban đầu “Không kiếp”, là kiếp không tồn tại vật gì tồn tại, kéo dãn 20 tè kiếp nữa. Rồi một địa cầu mới lại dần dần hình thành. Một tiến trình “Thành” kì cục bắt đầu. Như vậy, bốn quá trình “thành, trụ, hoại, không” của trái đất là bốn trung kiếp, hotline là thành kiếp, trụ kiếp, hoại kiếp, không kiếp.

Cấp thứ ba là kiếp lớn. Bốn trung kiếp gộp lại thành một đại kiếp. Nói phương pháp khác, một lần sinh diệt của địa cầu là một đại kiếp (kiếp lớn). Nỗ lực nhưng, trong tiến độ hoại kiếp, mỗi lần xẩy ra hỏa tai lớn, thì thiêu cháy từ âm ti vô gián mang lại cõi trời sơ thiền của sắc giới. Từng lần xảy ra thủy tai lớn, nước tràn ngập từ âm ti vô gián đến cõi trời nhị thiền của sắc đẹp giới. Cùng cuối cùng, một trận bão lớn, gió thổi bạo phổi suốt từ địa ngục vô gián cho cõi trời tam thiền của sắc giới. Có thể nói, trong một đại kiếp, vào quá trình hoại kiếp, cả thế giới này từ địa ngục vô gián tính đến cõi trời tam thiền của nhan sắc giới, đều phía bên trong phạm vi ảnh hưởng của kiếp nạn, hỏa, thủy và phong tai. Chỉ tất cả cõi trời thiền máy 4 của dung nhan giới cùng 4 cõi trời thiền của Vô dung nhan giới new tránh ngoài được kiếp nạn. Cố nhưng, bao gồm điều may là đến tiến độ hoại kiếp, những chúng sinh ở trái đất này đều là gửi sinh lịch sự các thế giới khác, hoặc là vô cùng thăng lên cõi trời thiền máy 4 của nhan sắc giới. Hoàn toàn có thể nói, không tồn tại chúng sinh làm sao là không tồn tại nơi an thân.


Sách Phật nói kiếp, nếu như không nói rõ thì thường xuyên chỉ cho đại kiếp. Trong bọn chúng sinh ở tía giới này, dục giới, sắc đẹp giới và vô dung nhan giới, thọ mệnh chúng sinh ngắn nhất là sinh ra chết liền. Thọ mệnh bọn chúng sinh nhiều năm nhất là nghỉ ngơi 4 cõi Trời thiền của vô sắc giới. Thọ mệnh dài nhất là ngơi nghỉ cõi trời hữu tưởng vô tưởng, tám vạn 4 nghìn đại kiếp! lâu mệnh của mình bằng 8 vạn 4 ngàn lần sinh khử của trái đất này, vì vậy gồm chúng sinh sinh sống cõi Trời này nhằm mục tiêu tự cho bạn là bất tử. Kỳ thực, qua 8 vạn 4 ngàn đại kiếp, bọn chúng sinh ở cõi Trời đó vẫn trở lại vòng trống mái luân hồi. Với nhỏ mắt của Phật, chỉ 8 vạn 4 nghìn đại kiếp cũng chỉ như giây lát một gần kề na nhưng thôi. Chỉ gồm tu đạo giải thoát, phá bổ chấp, bắt đầu vào được cảnh giới niết bàn bất tử. Với tiến thêm một bước nữa, phá cả pháp chấp, thì biến hóa Bồ Tát, bậc Thánh tuy đang thoát sinh tử mà lại vẫn ko trụ ngơi nghỉ Niết Bàn, phụ thuộc vào loại mà lại hóa độ chúng sinh, cùng tiến dần dần tới quả Phật.

*

2. Đầu thai chuyển kiếp là gì?

Đầu thai đưa kiếp là sự việc chuyển sinh của một linh hồn, từ thể xác này sang nhân tiện xác khác. Bước đầu khi một bạn vừa ở xuống và chuyển nhượng bàn giao sang một thân xác bắt đầu lọt lòng. Đầu thai đưa kiếp đã “hấp thụ” đều quả và nghiệp tự kiếp trước để lại, đấy là một vòng luân hồi mà nhà Phật luôn tìm giải pháp hướng bọn chúng sinh thoát ra. Bởi không hẳn nghiệp như thế nào từ kiếp trước cũng là nghiệp thiện, và còn nếu không thể bay ra thì tất yêu đạt với cung cấp độ cao nhất là Niết bàn.

Nhưng đầu thai ko phải là 1 trong chiều hướng tiêu cực. Bởi lẽ cứ sang một kiếp mới, con tín đồ ta sẽ dần dần có sự chiêm nghiệm và sâu sắc dần. Tích tụ hầu như nghiệp thiện để hóa giải những vấn đề vướng mắc trường đoản cú kiếp trước.

Xem thêm: Thông Tin Lý Lịch Cá Nhân Từ Ngày 20/4/2020, Mẫu Lý Lịch Cá Nhân (Mẫu Số 7)

Hiểu được điều này, cũng chính là hiểu được nhận thức rằng mọi điều không cơ mà mình dìm ở kiếp này. Là do kiếp trước hành ác nhưng mà thành, tuy nhiên nếu vẫn liên tiếp hành ác trong kiếp này thì kiếp sau đã lại liên tục khổ đau. Cứ như thế mà không có ngày hoàn thành sự khổ đau gặp mặt phải.

Phật giáo vẫn nói rõ về sự việc tương quan giữa quá khứ, hiện tại và tương lai trên một trục thời gian vô tận (vô thủy vô chung) theo quy nguyên lý Nhân trái – Luân hồi (luân là quay, hồi là trở lại). Hiện tượng kỳ lạ đầu thai đưa kiếp cũng chỉ là 1 trong những trong những hiện tượng phía trong quy dụng cụ của Luân hồi nhưng thôi.

Trong đạo giáo của Đạo Phật, sự đầu thai đưa kiếp sẽ tiến hành xoay vòng vào 6 nẻo là: Trời, A Tu La, Địa ngục, Ngạ Quỷ, Súc sinh, bé người. Tùy thuộc vào sự “gieo tự tạo nghiệp” của kiếp trước nhưng mà quyết định điểm đến lựa chọn trong kiếp sau, sẽ là một trong những trong 6 nẻo này.

Nếu kiếp này làm người, kiếp sau rất có thể làm tín đồ được không?

Sự đầu thai đưa kiếp trong kiếp này là do nhân quả và nghiệp trường đoản cú kiếp trước chế tạo ra. đề nghị nếu kiếp này là người, sinh sống hành thiện tích đức, lành mạnh và tích cực hóa giải đầy đủ nghiệp vì kiếp trước tạo ra thì sẽ có thời cơ lên một cõi mới, cõi cao hơn.

Và điều này cũng đều có nghĩ ví như ta không tích cực và lành mạnh tu tập, tê mê nghĩ cho bản thân nhưng mà làm điều không nên trái. Thì không những là súc sinh, mà còn là một ngạ quỷ tốt tệ hơn là âm ti ở kiếp sau.


Để thoát khỏi vòng lẩn quất của kiếp luân hồi, thì trong kiếp này mỗi người phải lành mạnh và tích cực tu tập, hành thiện hàng ngày để nhốt những nghiệp xấu, và cải tiến và phát triển những nghiệp tốt cho bản thân và những người xung quanh.

Yếu tố quan tiền trọng bậc nhất quyết định một người sẽ đầu thai đưa kiếp ở ở đâu (nhưng chưa phải duy nhất), là nghiệp lực. Đấy là những hành động quá khứ, cùng cả trong hiện tại ảnh hưởng trực tiếp tương tự.

Bởi thế, lúc một người thiện lành mất đi, bạn ta nói rằng tín đồ ấy sẽ sớm lên cõi trời. Còn khi một người làm cho điều ác đức, bạn ta chửi rủa rằng kiếp sau là súc sinh.

Bản chất của Phật giáo là giải phóng chổ chính giữa trí và cách tân và phát triển thiện lương trong mỗi con người. Nên những lúc ta trì trệ, hờ hững với bài toán tu tập thì đồng nghĩa tương quan với vấn đề kiến tạo nên những sự xấu xa, độc hại trong bạn dạng thân phạt triển. Cùng mỗi cá nhân cũng đề xuất hiểu rằng nếu muốn kiếp sau gồm một cuộc sống đời thường tốt đẹp mắt hơn, thì ngay trong kiếp này cần được tích rất sống thiện lương, an lành thì đầy đủ điều giỏi đẹp mới tới. Như thế mới rất có thể hóa giải giảm những điều ko hay cho bản thân mình khi đầu thai chuyển kiếp.


Có kiếp sau khôngĐại kiếpĐầu thai gửi kiếpKiếp là gìLuân hồi gửi kiếpTiểu kiếpTrung kiếpShare0
Bài viết xem nhiều