THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÀ GÌ? THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH Ở VIỆT NAM?

Vận dụng giải thích về cài của nhà nghĩa Mác - Lênin vào thời kỳ quá đáng lên công ty nghĩa xóm hội sinh hoạt Việt Nam
Thời kỳ trước thay đổi mới, sinh hoạt Việt Nam tương tự như ở các nước trong khối hệ thống xã hội công ty nghĩa (XHCN) đã đồng nhất sở hữu với bốn cách là 1 quan hệ pháp lý với download là quan liêu hệ tài chính khách quan. Chúng ta đã không vâng lệnh những hướng dẫn của C. Mác với Ph. Ăngghen về xóa bỏ cơ chế tư hữu buộc phải đã bao gồm tư tưởng công ty quan, lạnh vội, duy ý chí muốn xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân và kinh tế tư nhân vào một thời gian ngắn. Trước yêu thương cầu yên cầu của thực tiễn hiện nay, họ cần liên tục hoàn thiện các vấn đề về mua trong thời kỳ quá nhiều lên chủ nghĩa thôn hội (CNXH) ở Việt Nam.
Bạn đang xem: Thời kỳ quá độ là gì? thời kỳ quá độ lên cnxh ở việt nam?

Đại hội lần thiết bị VI của Đảng (năm 1986) khẳng định sự tồn tại của nhiều thành phần kinh tế và các vẻ ngoài sở hữu khác nhau_Ảnh: TTXVN

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê-nin về sở hữu

Các Mác nghiên cứu và phân tích vấn đề mua gắn với việc phân tích các hình thái tài chính - làng mạc hội cùng phát hiển thị quy chính sách cơ phiên bản của sự cách tân và phát triển xã hội loài người là quan tiền hệ thêm vào (QHSX) phải tương xứng với một trình độ cách tân và phát triển nhất định của lực lượng tiếp tế (LLSX). Theo C. Mác, cách thức luận nghiên cứu và phân tích vấn đề download là cần đi trường đoản cú nền sản xuất xã hội. Phân phối xã hội là quy trình tạo ra của nả vật chất quan trọng để thỏa mãn nhu cầu nhu mong của nhỏ người. Để tiến hành sản xuất phải có hai yếu tố là bốn liệu cấp dưỡng (TLSX) cùng sức lao động. Và như vậy, phải gồm những chủ nhân sở hữu rất nhiều TLSX đó, mặc dù là sở hữu của cá thể hay của cộng đồng, của buôn bản hội. Mua là quan hệ tình dục giữa con bạn với con tín đồ trong quy trình sản xuất xóm hội thông qua việc chiếm hữu TLSX và sản phẩm lao động (của cải vật hóa học xã hội) trong đk một hình thái kinh tế tài chính - xã hội nhất định, trong điều kiện rõ ràng của quy trình sản xuất thứ chất. Theo C. Mác, sở hữu là một trong quan hệ làng mạc hội, là quan tiền hệ cung cấp mang tính lịch sử hào hùng cụ thể. Nghiên cứu và phân tích phương thức sản xuất tư bạn dạng chủ nghĩa (TBCN) ở quá trình tự do cạnh tranh, C. Mác gạch trần bản chất bóc lột giá trị thặng dư của thống trị tư sản đối với thống trị vô sản, lý giải rõ quy vẻ ngoài vận hễ cơ phiên bản của xóm hội bốn bản, vén rõ mâu thuẫn cơ phiên bản của công ty nghĩa tư bản là mâu thuẫn giữa chuyên môn xã hội hóa ngày càng cao của LLSX cùng với sở hữu tứ nhân TBCN về TLSX. Từ bỏ đó, C. Mác vạch rõ đấu tranh giai cấp giữa thống trị vô sản và kẻ thống trị tư sản, nhằm mục tiêu “tước giành lại những kẻ đi tước đoạt đoạt”, gây ra một làng hội mới dựa vào sở hữu xã hội về TLSX. Việc xóa bỏ quan hệ sở hữu bốn nhân TBCN được coi là một tất yếu khách quan. Trong “Tuyên ngôn của Đảng cùng sản” C. Mác - Ph. Ăng-ghen viết “... Những người cộng sản có thể tóm tắt lý luận của chính bản thân mình thành một luận điểm duy tốt nhất này là: xóa bỏ chính sách tư hữu”(1). Nhờ vào luận điểm này, một vài người hô lên rằng,việc Đảng, Nhà việt nam thừa nhận với có chế độ phát triển lâu dài hơn nhiều bề ngoài sở hữu, nhiều thành phần tài chính là một không nên lầm, là có tác dụng trái với ý kiến của C. Mác, Ph. Ăng-ghen là trở lại với công ty nghĩa tứ bản...Thực sự tất cả phải vì thế không?

Trong Tuyên ngôn của Đảng cộng sản, C. Mác cùng Ph. Ăng-ghen khẳng định: “đặc trưng của chủ nghĩa cộng sản không hẳn là xóa bỏ cơ chế sở hữu nói chung, nhưng là xóa bỏ cơ chế sở hữu tư sản...”(2), “Chủ nghĩa cộng sản ko tước bỏ của người nào cái khả năng chiếm dụng những thành phầm xã hội cả. Công ty nghĩa cộng sản chỉ tước vứt quyền cần sử dụng sự chiếm dụng ấy để nô dịch lao động của tín đồ khác”(3). C. Mác khẳng định, sự việc sở hữu nên phải giải quyết và xử lý hai văn bản cơ bản: xóa sổ quan hệ sở hữu bốn nhân TBCN và thiết kế quan hệ thiết lập xã hội XHCN. Đó là một quá trình lâu dài, phải dựa trên cơ sở tôn trọng các quy công cụ khách quan. C. Mác viết: “Không một hình hài xã hội nào diệt vong trước khi toàn bộ những lực lượng cung cấp mà hình hài xã hội đó tạo nên địa bàn khá đầy đủ cho vạc triển, vẫn chưa phát triển, và gần như quan hệ sản xuất mới, cao hơn, cũng không khi nào xuất hiện trước lúc những đk tồn tại đồ chất của những quan hệ đó không chín muồi vào lòng bạn dạng thân thôn hội cũ”(4). C. Mác cũng khẳng định: “Thủ tiêu chế độ tư hữu là 1 trong những cách nói vắn tắt độc nhất vô nhị và tổng quát nhất về việc tôn tạo toàn bộ chế độ xã hội; việc tôn tạo này là tác dụng tất yếu hèn của sự cải cách và phát triển của công nghiệp”(5). Những mâu thuẫn trong lòng cơ chế TBCN vẫn tất yếu đuối dẫn tới việc phủ định bản thân nó. Theo C. Mác: Đây là việc phủ định của bao phủ định. Chế độ tư hữu TBCN đã bao phủ định đối với cơ chế tư hữu phong kiến và sở hữu tứ nhân dựa vào lao đụng của phiên bản thân bạn lao động. C. Mác viết: “Phương thức chiếm hữu tư phiên bản chủ nghĩa vì chưng phương thức tiếp tế tư phiên bản chủ nghĩa đẻ ra và cho nên cả cơ chế tư hữu tư bạn dạng chủ nghĩa nữa đều là việc phủ định đầu tiên đối với cơ chế tư hữu cá thể dựa bên trên lao rượu cồn của bản thân. Cơ mà nền tiếp tế tư phiên bản chủ nghĩa lại đẻ ra sự lấp định bản thân nó, với tính tất yếu của một quy trình tự nhiên. Đó là sự phủ định chiếc phủ định. Sự đậy định này không khôi phục lại chế độ tư hữu, mà phục hồi lại cơ chế sở hữu cá thể trên cơ sở những thành công của thời đại tư phiên bản chủ nghĩa: trên cửa hàng sự cộng tác và sự sở hữu công cộng so với ruộng đất và những tứ liệu cung ứng do chủ yếu lao động có tác dụng ra”(6). Cùng như vậy, việc xóa khỏi quan hệ sở hữu tư nhân TBCN là 1 trong tất yếu khách hàng quan. C. Mác mang đến rằng, giải quyết vấn đề tải là nhằm mục tiêu tạo đk cho ách thống trị vô sản giành lấy cục bộ LLSX, tác động LLSX phân phát triển trẻ khỏe hơn, bảo vệ cho việc cung ứng đầy đủ sản phẩm thỏa mãn yêu cầu về vật hóa học và ý thức của gần như thành viên trong xóm hội. Song quy trình xóa bỏ quan hệ sở hữu bốn nhân TBCN chưa phải là quá trình phủ định không bẩn trơn những quan hệ sở hữu, mà là quy trình xóa bỏ sự đối lập nóng bức giữa hai cực “tư bản” cùng “lao động làm thuê”...

Xem thêm: Taffeta Là Gì ? Mô Tả Của Vật Liệu Vải Tafta Là Gì

Về các bề ngoài sở hữu tứ nhân, những người cộng sản phải có thái độ đúng mực, duy nhất là so với sở hữu của những người tè nông... Vào tác phẩm“Những nguyên tắc của công ty nghĩa cùng sản”,khi vấn đáp câu hỏi: “Liệu hoàn toàn có thể thủ tiêu chính sách tư hữu ngay lập tức được không?”, Ph. Ăng-ghen vẫn trả lời: “Không, quan yếu được, cũng hệt như không thể tạo nên lực lượng sản lộ diện có tạo thêm ngay lập tức cho mức cần thiết để phát hành một nền tài chính công hữu... Và chỉ lúc nào đã làm cho được một trọng lượng tư liệu sản xuất quan trọng cho việc cải tạo đó thì khi đó mới thủ tiêu được chế độ tư hữu”(7)...

Kế vượt và cải cách và phát triển lý luận của C. Mác cùng Ph. Ăng-ghen trong điều kiện chủ nghĩa tư bạn dạng (CNTB) gửi sang giai đoạn độc quyền và nhất là trong điều kiện trực tiếp lãnh đạo sản xuất CNXH nghỉ ngơi nước Nga, V.I. Lê-nin đã gửi ra hàng loạt luận điểm đặc biệt về sở hữu. V.I. Lê-nin đến rằng, CNXH không thể xóa bỏ toàn bộ các quyền thiết lập của quần bọn chúng nhân dân lao động, mà lại chỉ muốn xóa sổ quyền sở hữu của bọn địa chủ và bốn bản. Ông chỉ rõ điểm lưu ý kinh tế trông rất nổi bật nhất của thời kỳ quá độ lên CNXH là sự việc tồn trên nền kinh tế với nhiều hiệ tượng sở hữu, các thành phần khiếp tế. V.I. Lê-nin nhận mạnh: Nền kinh tế tài chính trong thời kỳ quá đáng là nền tài chính quá độ, không còn là nền kinh tế tài chính TBCN, dẫu vậy cũng chưa trọn vẹn là nền kinh tế tài chính XHCN. V.I. Lê-nin vun rõ: “Danh từ thừa độ tức là gì? áp dụng vào khiếp tế, tất cả phải nó tức là trong chế độ bây chừ có hầu hết thành phần, những bộ phận, rất nhiều mảnh của tất cả chủ nghĩa tư bạn dạng lẫn nhà nghĩa làng hội không? Bất cứ ai ai cũng phải đồng ý là có. Tuy nhiên không phải mỗi cá nhân thừa dìm điểm ấy đều suy xét xem các thành phần của kết cấu tài chính - thôn hội khác biệt hiện gồm ở Nga, đó là như cụ nào. Mà tất cả then chốt của vấn đề lại chính là ở khu vực đó”(8). Những thành phần, những cỗ phận, phần đông mảnh đó của tất cả hai kết cấu kinh tế - thôn hội phù hợp thành hệ thống kinh tế quốc dân thống nhất và có quan hệ can dự với nhau chế tạo ra thành nền kinh tế tài chính quá độ của thời kỳ quá đáng lên CNXH. Thành phần kinh tế XHCN từ từ giữ vị thế thống trị và bỏ ra phối nền kinh tế, khi xong xuôi thời kỳ quá đáng lên CNXH cùng xây dựng thành công xuất sắc CNXH.

Không bắt buộc chỉ đề ra những ý kiến lý luận, nhưng mà V.I. Lê-nin còn là một người trực tiếp lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện, áp dụng các luận điểm lý luận kia vào trong thực tế xây dựng CNXH sinh sống nước Nga sau nội chiến. Từ mùa xuân năm 1921, nước Nga đưa sang quy trình tiến độ mới của phương pháp mạng, thì cơ chế cộng sản thời chiến không còn thích hợp nữa, mà còn trở thành lực cản so với sự phân phát triển, vị đã làm triệt tiêu hễ lực của các người sản xuất. V.I. Lê-nin cùng rất Đảng Bôn-sê-vích Nga đưa ra và thực hiện cơ chế kinh tế new (NEP) để rứa thế chính sách cộng sản thời chiến. Chính sách kinh tế mới với rất nhiều nội dung khác nhau, trong các số ấy có ngôn từ cơ phiên bản là áp dụng sức mạnh tài chính của nhiều hiệ tượng sở hữu, các thành phần khiếp tế; cách tân và phát triển sản xuất và lưu thông sản phẩm hóa; sử dụng các hình thức kinh tế quá đáng như khuyến khích cách tân và phát triển sản xuất hàng hóa nhỏ dại của nông dân, thợ thủ công, khích lệ phát triển tài chính tư bản tư nhân, trở nên tân tiến CNTB công ty nước, thắt chặt và chấn chỉnh lại những doanh nghiệp đơn vị nước, chuyển dạn dĩ sang hạch toán ghê tế... Với V.I. Lê-nin cũng nhà trương tăng mạnh hợp tác tài chính với các nước tư bạn dạng phương Tây nhằm tranh thủ kỹ thuật, vốn và kinh nghiệm tay nghề quản lý... V.I. Lê-nin đang chỉ ra các thành phần kinh tế trong thời kỳ quá độ phù hợp với điều kiện nước Nga là: “Kinh tế nông dân giao diện gia trưởng, nghĩa là một trong những phần lớn có đặc thù tự nhiên; chế tạo hàng hóa bé dại (trong đó bao gồm đại đa số nông dân chào bán lúa mì); chủ nghĩa tư phiên bản tư nhân; công ty nghĩa tư bản nhà nước; công ty nghĩa làng hội”(9).