HƯỚNG DẪN TRÌ TỤNG CHÚ ĐẠI BI ĐÚNG CÁCH

1 A. Những bước chuẩn bị trước khi trì niệm Thần Chụ Đại Bi.2 B. Nghi thức hành lễ trì niệm Crúc Đại Bi

A. Những bước chuẩn bị trước khi trì niệm Thần Chú Đại Bi.

Bạn đang xem: Hướng dẫn trì tụng chú đại bi đúng cách

Bồ Tát Quán Thế Âm sẽ hẹn với bọn chúng ta: “Nếu hành mang rất có thể tụng trì đúng pháp, khởi lòng tmùi hương xót toàn bộ bọn chúng sanh, khi đó ta đang sắc đẹp mang lại toàn bộ Thiện thần, Long vương, Kyên Cang, Mật tích thường theo ủng hộ, ko tách theo người, nlỗi duy trì gìn tròng rã bé mắt hay thân mạng của thiết yếu họ“.

Vậy nên, vắt như thế nào là tụng trì chụ đại bi đúng pháp?

Trong phần ngoại hình tướng mạo mạo sẽ chứng thật mười đặc tính chủ đạo của Thần crúc Đại Bi mà lại quan trọng bậc nhất là vai trung phong Đại Từ Bi, cho nên vì vậy những lần trì tụng thần chụ này hành giả phải ban đầu phía trọng tâm vào bài toán cửa hàng tưởng khởi lòng tmùi hương xót toàn bộ chúng sanh. Một phương pháp lý tưởng, để giành được đầy đủ công suất nhưng thần chú đưa về, vào thời hạn trì tụng, hành mang yêu cầu giữ gìn giới hạnh, đặc biệt là gần cạnh, đạo, dâm, vọng. Phải né cử rượu giết thịt, những sản phẩm hành, hẹ, tỏi, thuộc những thức ăn uống hôi rình. Tốt độc nhất là cần không ăn mặn.

Phải giữ lại lau chùi và vệ sinh thân thể, thường xuyên rửa mặt gội, đổi khác y phục thật sạch, tránh việc làm cho trong người có mùi hôi. Trước lúc trì chú cũng cần đánh răng, súc miệng thật sạch, trường hợp trước kia gồm đi đi đại tiện, tiểu tiện thì phải rửa tay thật sạch sẽ trước lúc trì tụng. Tóm lại, “Giữ gìn trai giới, làm việc nơi tịnh thất, tắm rửa gội thật sạch, khoác áo quần sạch mát, treo phan đốt đèn, cần sử dụng mùi hương hoa cùng thực phẩm cúng nhường nhịn, buộc trung ương một chỗ”, chính là toàn bộ hồ hết điều kiện lphát minh để hành giả trì chụ Đại Bi. Tuy nhiên, như phần bên trên vẫn nói, Bồ Tát Quán Thế Âm chỉ thử dùng chúng ta nhị điều mỗi lúc trì tụng chụ Đại Bi, sẽ là thực tâm cùng không mưu cầu hầu hết vấn đề bất thiện tại. Vấn đề này chất nhận được hành trả có thể trì tụng bất kể cơ hội làm sao mà lại ĐK có thể chấp nhận được. Trên xe pháo, bên trên tàu, bên trên đồ vật cất cánh, trên ssống làm, trên nhà… Với thành tâm, chổ chính giữa chúng ta thời điểm này sẽ hòa nhtràn vào lời trì tụng để thuộc thể nhập vào pháp giới, mười phương chư Phật. Bởi do Bồ Tát đã cho chúng ta biết, mỗi lần trì tụng thần chụ Đại Bi, thập phương thơm chỏng Phật phần đông mang lại chứng tỏ.

Bàn thờ

Hành mang nên gồm một phòng riêng yên ổn thức giấc nhằm lập bàn thờ cúng Bồ tát. Bàn thờ đề nghị gồm mẫu Bồ Tát ndở người tay, nđần đôi mắt. Nếu không tồn tại thì hoàn toàn có thể áp dụng bất kể mẫu Bồ Tát Quán Thế Âm làm sao cơ mà bản thân hiện tại bao gồm. Hình tượng Bồ Tát đề nghị để day phương diện về phía Tây. Trên bàn thờ tổ tiên mặc dù ko buộc phải nhưng cần gồm hoa tươi, hoa quả, lư hương để cắm nhang, nước cúng. Nên nhằm đèn sáng sủa mỗi khi hành lễ. cũng có thể thực hiện chuỗi hạt mộc để trợ lực khi trì tụng.

Cách thức ngồi, lạy

Mỗi tín đồ buộc phải gồm một tọa cụ, hoặc dễ dàng và đơn giản hơn, một miếng vải không bẩn xuất xắc khăn bông xếp lại để làm vị trí tọa thiền khô. Hành giả buộc phải ngồi theo phương thức kiết già cơ mà nếu gặp trở ngại thì có thể ngồi theo phương pháp chào bán già (ngồi xếp bởi, chân đề xuất gác lên chân trái xuất xắc ngược lại), lòng bàn tay để ngửa hướng lên phía trên, bàn tay mặt bỏ lên bên trên bàn tay trái, hai đầu ngón dòng va vào nhau. Mắt đề nghị mlàm việc hé, giả dụ nhắm hẳn thì dễ rơi vào tình thế tinh thần hôn trầm, ví như mở Khủng thì cạnh tranh định tâm.

Lạy là nghi tiết biểu hiện sự kính cẩn, tôn kính. Mỗi thời đại tất cả một cung cách khác nhau để biểu hiện sự tôn kính. Lối lạy kiểu cũ theo phương thức của tín đồ Nước Trung Hoa có khá nhiều điểm hết sức bất tiện, không tương thích cho bầu không khí thiền con đường. Trước hết, với hình dáng lạy này, Lúc hành lễ mỗi người chiếm một khoảng chừng diện tích S đáng chú ý đủ nhằm rất có thể đứng cùng qùy xuống lạy, gây trở ngại ngùng đến rất nhiều thiền con đường nhỏ tuổi. Việc đứng dậy qùy xuống gây ra hầu như giờ động của động tác, tiếng sột soạt của áo quần, đông đảo hễ tác này cũng rất có thể làm pngóng ra phần đa bụi bờ, vi trùng cơ mà ta có trên xống áo, gần như mùi hôi của cơ thể – duy nhất là trong những xứ khí hậu nóng nực-, làm mất lau chùi, khiến độc hại môi trường ta cần có để thlàm việc. Chưa kể là việc vùng lên qùy xuống lộn xộn trong số những tứ nạm rất nặng nề coi… Cho nên, chúng ta có thể thực hành thực tế một cách lạy kha khá đơn giản dễ dàng trong những khi hành lễ, là thiền khô sinc cứ ngồi theo bốn rứa hành thiền lành, kiết già xuất xắc chào bán già, Khi lạy chỉ cúi gập đầu xuống sàn phía trước, kéo dãn tứ cố kỉnh này một khoảng thời hạn ngắn đủ nhằm niệm một câu “Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát”, kết thúc ngồi dậy.

Cách thức tụng đọc Crúc Đại Bi

Chú Đại Bi bắt buộc cần được trì tụng mập giờ, giọng điệu trầm hùng, nkhô hanh cùng liên tiếp bằng phương pháp mang hơi từ bụng ra. Lớn giờ ở đây không Có nghĩa là ta phải la to lên, cơ mà giọng đọc yêu cầu ví dụ, nghe đủ giờ đồng hồ, không lờ mờ, trại giọng.

Kinh “Nghiệp Báo Sai Biệt” cho biết Việc niệm Phật, tụng gớm, trì crúc lớn tiếng gồm mười công đức sau đây:

Dẹp được sự bi tráng ngủ ám ảnhThiên ma hoảng loạn.Tiếng vang khắp mười phươngBa đường không còn khổTiếng đời chẳng lọt vào taiLòng ko tán loạnDõng mãnh tinc tấnChỏng Phật vui mừngTam muội hiển thị trước mắtVãng sinh Tịnh Độ

Thật sự, ta cũng sẽ ko khiếp sợ cơn buồn ngủ ám ảnh. Bởi bởi Lúc trì tụng crúc Đại Bi, các vị Thiên, Long, Hộ Pháp đang luôn luôn làm việc kề bên ta, Lúc ta rơi vào cơn bi hùng ngủ, các Ngài sẽ giúp đỡ đánh thức ta -mà rồi qúy vị sẽ bệnh nghiệm lúc thực hành trì chụ một bí quyết nghiêm túc- bằng một âm tkhô hanh như giờ snóng nổ sống trong đầu khiến ta kinh hồn, đơ mình tỉnh giấc thức. Đôi khi tiếp đến ta sẽ không hề (hoặc không dám) bi đát ngủ nữa. Tuy nhiên, nếu vấn đề này xảy ra một đợt thứ nhị vào buổi hành Thiền, vấn đề này tức là thân xác ta vượt mỏi mệt mỏi, ta nên xin phnghiền được xả tnhân hậu nhằm làm việc.

Tuy nhiên trong một số trường vừa lòng đặc biệt quan trọng đề nghị tụng thì thầm chỉ riêng biệt cho khách hàng nghe, hoặc chỉ nhnghiền môi không ra giờ đồng hồ nlỗi Khi họ vẫn thao tác, đi phổ biến xe tàu với những người không giống, hoặc là di chuyển nằm trước lúc ngủ.

*

B. Nghi thức hành lễ trì niệm Crúc Đại Bi

Hành đưa nên từ bỏ mình sắp xếp thời khóa biểu tương thích và cố định và thắt chặt mang lại Việc hành thiền tu tập của mình từng ngày, vào buổi sớm hoặc trời tối hoặc cả sáng lẫn về tối. Đức Phật dạy dỗ rằng mỗi cá nhân đề nghị hành tnhân từ ngày hai buổi, buổi sáng sớm mau chóng thời gian bắt đầu rạng đông và buổi hoàng hôn thời điểm ngày chuyển hẳn qua tối, xem thêm đêm thì cần ngủ dậy để gọi ghê. Đó là thời khóa biểu lý tưởng cho tất cả những người tu tập, mặc dù nếu như ta không có điều kiện thì chọn một thời khóa trong thời gian ngày cũng rất được. Thời gian gạn lọc để thiền khô định vào buổi sáng sớm giỏi buổi tối khôn cùng đặc biệt đối với từng cá nhân chính vì bao gồm tín đồ chỉ hành tnhân từ tác dụng vào buổi sớm hoặc ngược lại. Kinch nghiệm cho biết những người còn sinh sống đời sống cầm tục thì hành Tthánh thiện vào buổi sáng mau chóng tác dụng hơn, bởi vì trời tối sau một ngày thao tác, thân xác còn stress, tâm hồn lại bị vướng mắc vày bao nhiêu cthị trấn lo suy nghĩ trường đoản cú cthị trấn gia đình mang lại cthị xã ssinh sống làm … rất cực nhọc định trung khu.

Hình như, mỗi vào cuối tuần yêu cầu có một trong những buổi hành lễ bình thường của không ít tín đồ vào nhóm; đây cũng là cơ hội để trường đoản cú sám hối, thương lượng tay nghề tu tập. Việc tu học tập đang tăng tiến hối hả nếu ta bao gồm chúng ta đồng tu, phần lớn thiện tại trí thức đúng nghĩa.

Nghi thức hành thiền

Hành trả ngồi xuống theo tư thay kiết già tuyệt phân phối già. Điều chỉnh nỗ lực ngồi, rung lắc vai, lay động thân thể chừng 5 lần, sửa xương sống và cống hiến cho ngay, chuẩn bị cho khách hàng một thay ngồi dễ chịu.

Rải bố giờ chuông

Lắng lòng thanh hao tịnh theo giờ chuông ngân, hành đưa tkhô giòn lọc nội vai trung phong, tiêu trừ những tội chướng thân khẩu ý để bước đầu bước vào nghi thức hành Thiền khô.

1. Tịnh Pháp Giới cùng Tam Nghiệp Chơn Ngôn

ÁN LAM (21 lần)

Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt ma ta phạ bà phạ, truật độ hám (3 lần)

2. Tác Bạch Cúng Hương

(cũng có thể bao hàm bài xích nguyện mùi hương không giống nhau, hành mang rất có thể từ lựa chọn bài nguyện mùi hương thân quen thuộc).

Hương thơm giăng bủa

Thánh đức tỏ tường

Bồ Đề Tâm rộng chẳng suy lường

Tùy vị trí pchờ hào quang

Lành xuất sắc phi thường

Dâng cúng Pháp trung vương

NAM MÔ HƯƠNG CÚNG DƯỜNG BỒ TÁT, MA HA TÁT. (3 lần).

3. Đảnh lễ clỗi PHẬT, BỒ TÁT

Nhất tâm đảnh lễ Bổn định Sư Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng điểm đhình họa lễ Tây Phương Cực Lạc Thế Giới A-Di-Đà-Thế Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đảnh lễ Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Thế Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đảnh lễ Quá Khứ đọng Vô Lượng Ức Kiếp, Thiên Quang Vương Tịnh Trụ Thế Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung ương đhình họa lễ Quá Khứ Vô Lượng Kiếp, Chánh Pháp Minc Thế Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung tâm đhình ảnh lễ Thập Phương Nhứt Thiết, Chỏng Phật Thế Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đhình họa lễ Hiền Kiếp Thiên Phật, Tam Thế Nhứt Thiết Chỏng Phật Thế Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung tâm đảnh lễ Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Thần Diệu Cmùi hương Cú. (Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trung khu đhình họa lễ Quán Âm Sngơi nghỉ Thuyết Chỏng Đà La Ni, Cập Thập Phương thơm Tam Thế Nhứt Thiết Tôn Pháp.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trung ương đhình họa lễ Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trung khu đhình họa lễ Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất vai trung phong đhình họa lễ Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát(Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đhình ảnh lễ Đại Trí Văn uống Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đhình ảnh lễ Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đhình họa lễ Tổng Trì Vương Bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Xem thêm: Hướng Dẫn Sử Dụng Cfosspeed Để Tăng Tốc Kết Nối Internet, Cách Tăng Tốc Độ Kết Nối Internet Bằng Cfosspeed

Nhất trọng tâm đảnh lễ Thập Phương thơm Tam Thế, Nhứt Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung tâm đhình họa lễ Ma HA Ca Diếp Tôn Giả, Vô Lượng Vô Số Đại Tkhô nóng Vnạp năng lượng Tăng, Clỗi Lịch Đại Tổ Sư (Chuông, 1 lạy).

4. Đại bi phân phát nguyện

(Nếu một tổ hành tnhân hậu thông thường, người sở hữu trì vẫn dưng lời vạc nguyện này, các thiền hậu trả chỉ nhẩm hiểu theo cùng lắng lòng quan tâm đến theo lời nguyện.)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện con mau biết tất cả Pháp.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện con nhanh chóng được mắt trí huệ.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện nhỏ mau độ các bọn chúng sinh.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện bé nhanh chóng được phương tiện đi lại khéo.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện bé mau lên thuyền chén nhã.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện bé nhanh chóng được qua biển lớn khổ.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện con mau được giới định đạo.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện bé nhanh chóng lên non niết bàn.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện con mau về công ty vô vi.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm, Nguyện nhỏ nhanh chóng đồng thân pháp tánh.

Nếu bé hướng tới vị trí non đao, Non đao tức khắc ngay lập tức sụp đổ.

Nếu con nhắm tới lửa, nước sôi. Nước sôi, lửa cháy từ thô tắt.

Nếu nhỏ hươngs về cõi địa ngục, Địa ngục ngay tức khắc mau từ bỏ tiêu tan.

Nếu con hướng đến loài vấp ngã quỷ, Ngã quỷ lập tức được tự ấm no.

Nếu con hướng đến bọn chúng Tu la, Tu la vai trung phong ác trường đoản cú điều phục.

Nếu con hướng đến những súc sinh, Súc sinh tự được trí huệ béo.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm (10 lần) (chuông, lạy)

5. Thần Chú Đại Bi

(Tụng 5 , 7 hoặc 21 biến) Chia câu mang lại dễ tụng

Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần)

Thiên thủ thiên nhãn vô không tự tin đại bi tâm đà ra ni.

Nam mô hắc ra đát mãng cầu đá ra dạ da. Nam Mô A rị da. Bà lô kiết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da.

Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca domain authority. Án. Tát bàn ra phạt duệ. Số đát mãng cầu đát toả. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da. Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.

Nam mô na ra cẩn trì. Hê rị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng. Tát bà tát đa (na ma bà tát đa). Na ma bà dà. Ma pphân tử đạt đậu. Đát điệt tha. Án. A bà lô hê. Lô ca đế. Ca la đế. Di hê rị. Ma ha nhân tình đề tát đỏa. Tát bà tát bà. Ma ra ma ra. Ma hê ma hê rị đà dựng.

Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế. Ma ha phạt xà da đế. Đà ra đà ra. Địa rị ni. Thất Phật ra da. Giá ra gía ra. Mạ. Mạ pphân tử ma ra. Mục đế lệ.

Y hê di hê. Thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá lợi. Pphân tử sa pphân tử sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra. Hô lô hô lô hê lị. Ta ra ta ra. Tất rị tất rị. Tô rô tô rô. Bồ đề dạ Bồ đề dạ.

Bồ đà dạ Bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì. Địa rị sắc ni na. Bà dạ ma na. Ta bà ha. Tất đà dạ. Ta bà ha. Ma ha vớ đà dạ. Ta bà ha.

Tất đà dủ nghệ. Thất bàn ra dạ. Ta bà ha. Na ra cẩn trì. Ta bà ha. Ma ra mãng cầu ra. Ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê domain authority. Ta bà ha.

Ta bà ma ha a vớ đà dạ. Ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ. Ta bà ha. Ba đà ma yết vớ đà dạ. Ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ. Ta bà ha.

Ma bà lỵ chiến hạ yết ra dạ. Ta bà ha. Nam mô hắt ra đát mãng cầu đá ra dạ domain authority. Nam mô a rị domain authority. Bà lô kiết đế. Thước bàn ra dạ. Ta bà ha.

Án. Tất năng lượng điện đô. Mạn nhiều ra. Bạt đà dạ. Ta bà ha. (3 lần)

6. Nhập Thiền

Tùy theo thời khoá biểu với thời hạn chất nhận được, hành mang trường đoản cú ấn định cho chính mình khoảng thời gian thiền đức định (15 phút ít, trong vòng 30 phút, 1 giờ đồng hồ, v. v. . . )

7. Xả Thiền

Trả Ơn Cửu Huyền Thất Tổ:

Tụng gớm, trì crúc cũng là 1 trong thời cơ nhưng hành trả trả ơn cửu huyền thất tổ.

Do công đức trì tụng trong pháp hội này, bên dưới sự chứng tỏ của thập phương thơm chư Phật, chỏng Bồ Tát, nhất là vị Bồ Tát Bổn định Tôn Quán Thế Âm, nhỏ phía thực bụng cho các Ngài để nguyện cầu cho cửu huyền thất tổ, phần đông hương linch của thân bằng quyến ở trong sẽ tạ thế (nêu tên hoặc pháp danh) được vãng sanh mang đến miền Tịnh Độ. bé cũng nguyện cầu mang đến hồ hết thân bởi quyến ở trong còn sinh hoạt trong khoảng sinc tử luân hồi, nhờ oách lực và sự trợ duyên ổn của chỏng Phật, clỗi Bồ Tát, Bồ Tát Quán Thế Âm bao gồm cơ hội biết đến Phật pháp, tinch tấn tu tập, cùng tìm hiểu giác ngộ. (Phần này mỗi hành trả gồm một lời nguyện riêng). (3 lạy)

8. Hồi Hướng

Nguyện đem công đức nàyHướng về mọi vớ cảĐệ tử cùng chúng sanhĐều trọn thành Phật đạo(3 lạy)

Xong há miệng to thsinh sống vài khá nhiều năm. Nhnai lưng dịu lay động cổ, vai, thân khoảng tầm 5 lần, chấm dứt dùng hai bàn tay xoa nhẹ vào với nhau xoa lên đôi mắt (khoảng tầm 5 lần). Bắt đầu cần sử dụng tay tẩm quất hai bắp vế với cởi chân ra, massas nhị bắp chuối, bàn chân đến nóng lên (khoảng chừng 5 lần).